Глаз

#‎янебоюсьсказать‬

Читаю обсуждения флешмоба ‪#‎янебоюсьсказать‬ и меня раздирают противоречивые чувства.
Мне радостно за тех жертв насилия, которые смогли вслух рассказать свои истории, это значит они приняли реальность, приняли себя после травмы и травма больше над ними не властна.
Мне не страшно за открывшиеся масштабы насилия - для меня это не новость. Все свое существование человечество не шибко озабочивалось наказанием насильников и защитой жертв в т.ч. и от общественного осуждения. Быть жертвой было позорно. Быть жертвой значило потерять все, репутацию, семью, положение в обществе. Отсюда молчание жертв и безнаказанность насильников. Т.е. насилие обществом молчаливо одобрялось. Так с чего бы насилию не быть повсеместно.
Но мне страшно, что я живу на одной планете, в одной стране, в одном городе, на одной улице с людьми, которые считают, что в насилии есть вина жертвы, что насилие можно спровоцировать одеждой, временем суток, флиртом, макияжем и алкогольным опьянением. Люди не понимают, что насилие - это не про секс. Насилие - это про агрессию и жажду власти.
Мне горько читать: меня облапали, ну и что? меня били ремнем родители, ну и что? меня зажали в углу, но я же вырвалась! Люди убеждены, что это не насилие, что им не нанесена никакая травма, но их дальнейший рассказ о себе говорит совершенно об обратном.
И я боюсь, реально боюсь людей, которые с пеной у рта доказывают, что насилие - это традиционная семейная ценность сплачивающая семью.
Я понимаю, что мнение про якобы провокации, насмешки над флешмобом, самадуравиноватение, обесценивание себя, обесценивание других жертв не берется из семьи, где царила только любовь, ласка и терпение. Понимаю, что это защитное действие психики на собственную травмирующую ситуацию, возможно эти люди застряли на первом этапе переживания травмы: отрицание. И это могло бы быть их оправданием и вызывать сочувствие предпринимай они хоть какие-либо действия для собственного исцеления. Но пока открыто можно насмехаться над жертвами насилия, пока Патриаршии комиссии пишут то, что пишут, а судебно-производственная система только добивает заявителей не давая возможности свершиться правосудию, все эти люди будут считать свое мировоззрение нормой, а не поводом пойти на психотерапию.
Мне страшно за их детей, ведь с большой долей вероятности они у ж е травмированы. Ведь оправдывающий насильника и обесценивающий жертв тоже насильник, по крайне мере психологический.
Возможно, а в случае с защитой "традиционных семейных ценностей" так убеждена, что эти люди психопаты или носители еще каких-либо психических заболеваний, которые так же могли быть вызваны травмирующей ситуацией в детстве. Они сами жертвы и в этом смысле мне их жаль, но еще больше мне жаль общество в котором они проявляют свою агрессию.
И это не никому неизвестные персонажи, которые где-то там остались за кадром в историях пострадавших, а вполне реальные люди, чьи имена мы знаем, чьи статьи читаем в СМИ, чьи решения в комиссии мы тупо принимаем за норму. Очень хочется отделиться от таких персонажей. Я хочу жить в здоровом обществе. Остановите планету, я сойду.
Да Винчи

Православные человеконенавистники

Тренд нынешнего сезона в православной среде - гомосексуализм. Не хочу отставать от моды, выскажусь тоже. Прочитала обращение ЛГБТ к Вселенскому Собору, попробовала читать комментарии священников на Правмире - неосилила, слишком много повышенных эмоций, прям крик души. Зато осилила статью Сергия Худиева и комментарии в фб. Подытожив, вынесла одно, что хотя многие и пытаются разделять грех и человека, но все равно проявляют ненависть именно к гомосексуалистам, а не к гомосексуализму. Именно это я хочу обсудить (тут внимание!), а не покаяние, которого ожидают от ЛГБТ перед тем как выдать пропуск к Чаше. Мне это повсеместное человеконенавистничество, вызванное сексуальной ориентацией,  показалось странным, отчего народ так боится людей, имеющих грех, который никому, кроме как самим гомосексуалистам не вредит? Почему православные так не хотят пускать ЛГБТ в храмы, а сами преспокойно дружат и причащаются из одной Чаши с ворами, злоречивыми и даже убийцами? Как раз с теми людьми, которые могут нанести реальный вред другим людям своими действиями и которые так же своими грехами закрывают себе вход в Царствие Небесное (см. 1Кор.6:9-10). Почему нет таких возмущений по поводу воровства в Церкви, пьянства, блуда, злоречия? Почему таких людей не боятся, а лгбт боятся? Не все же гомофобы латентные геи, в конце концов. Почему вам страшнее иметь в братьях гея, а не насильника? Ау, где ваш здравый смысл и инстинкт самосохранения?

Мой крест

Бабьи стоны

Надо же, кто бы мог подумать, что советская власть сделала для женщин больше добра, чем православная церковь, которая и по сей день отрицает семейное насилие в своих рядах. А семейных насильников почует и назначает не на самые низкие церковные должности да еще и с поддержкой некоторого духовенства, не то что таких же "православных". Я же удивлялась в свое время как может священник быть на стороне насильника. И вообще как можно сообщаться с таким человеком да еще и на вероучительные темы. Но нет ничего нового под солнцем, такая наша русская православная традиция: психопатам в церкви рады. Еще удивляются почему русские женщины выходят замуж за иностранцев и даже из мусульманской среды. Я, например, теперь с православными даже на свидания не хожу. Хватило мне уже одного "православного" мужа.

Оригинал взят у mariko_11 в Бабьи стоны

     
Ни Византия, ни Древняя Русь не знали столь ограничительных законов о разводе, как Россия в XIX веке. На протяжении XVIII — начала XIX века происходило ужесточение законов о разводе.
Вопрос о семье и браке с середины XIX века стал не только темой русских романов, но и предметом ученых дискуссий. Две противоположные позиции по этому вопросу представлены в диалоге юриста и священника, который был опубликован еще в 1888 году в «Руководстве для сельских пастырей»:
Юрист: «До какой бы степени ни обострились взаимоотношения супругов, каким бы адом не являлась для них их безотрадная жизнь, — они налагают на себя руки из-за этой жизни, — но наше брачное право твердит им одно: «А вы все-таки не смейте искать развода! Топитесь, вешайтесь, стреляйтесь, но не помышляйте о получении другой руки, которая могла бы восстановить ваше разбитое сердце»1.
Священник обращал внимание на высокое понятие брака, он считал невозможной ситуацию, при которой «наши церковные законы допустили развод кроме вины любодеяния»2.
Юрист: «Я не знаю ваших богословских тонкостей; с своей стороны я могу лишь констатировать факт, что там, где развод допускается легко, и семейные нравы чище, и бесчеловечных тиранств не так уж много».
Священнику и юристу не удалось найти общий язык. Главной бедой священник называл то, что в обществе забыли о важности и святости браков3.
Collapse )  
Источник - журнал "Родина", № 6, 2002. Автор
Екатерина Белякова, кандидат исторических наук
     

Да Винчи

23 февраля & 8 марта

В преддверие 8 марта и в послесловие 23 февраля ревнителям "чистоты" праздников очень хочется напомнить, что и в православной традиции существует целый ряд праздников и традиций, которые перешли в православие из ветхозаветной иудейской традиции и даже из язычества. Например, такие как Пасха, которая в этом году, о ужас, будет аж 1 мая, Масленица, Яблочный Спас,  Крещение и др. Православие наполнило эти дни и обрядовые традиции своим смыслом, но в некоторых случаях сохранило обряд,  название события и иногда даже дату, и мы спокойно приняли такое положение вещей. Сейчас мы отмечаем светские праздники 23 февраля и 8 марта. Не день Красной Армии и не день феминисток, а День защитника Отечества и Международный женский день. Почему это так сложно принять? Убеждена, что в истории человечества на каждый день календаря приходится целый ряд событий положительных для одних людей и грустных для других. При желании на каждый день можно накатать длиннющую простыню, обесценивающую сегодняшний праздничный день.  Конечно, если вы не считаете себя женщиной или защитником Отечества, то ваше право эти праздники к себе никак не соотносить, не отмечать, никого не поздравлять и даже выходить в эти дни на работу. Но не отравляйте своими аналогиями из прошлого настроение тем, кто считает себя защитником своей страны и женщинам. Пожалуйста!

P.S. Обсуждение смыслов, дат, обрядов и истории праздников в данном постинге не приветствуются. Если что хочется уточнить для себя - в гугл, пожалуйста.

Да Винчи

ДУРАК


Жил-был на свете дурак.

Долгое время он жил припеваючи; но понемногу стали доходить до него слухи, что он всюду слывет за безмозглого пошлеца.

Смутился дурак и начал печалиться о том, как бы прекратить те неприятные слухи?

Внезапная мысль озарила наконец его темный умишко... И он, нимало не медля, привел ее в исполнение.

Встретился ему на улице знакомый — и принялся хвалить известного живописца...

— Помилуйте! — воскликнул дурак. — Живописец этот давно сдан в архив... Вы этого не знаете? Я от вас этого не ожидал... Вы — отсталый человек.

Знакомый испугался — и тотчас согласился с дураком.

—  Какую прекрасную книгу я прочел сегодня! — говорил ему другой знакомый.

—  Помилуйте! — воскликнул дурак. — Как вам не стыдно? Никуда эта книга не годится; все на нее давно махнули рукою. Вы этого не знаете? Вы — отсталый человек.

И этот знакомый испугался — и согласился с дураком.

—  Что за чудесный человек мой друг N. N.! — говорил дураку третий знакомый. — Вот истинно благородное существо!

—  Помилуйте! — воскликнул дурак. — N. N. — заведомый подлец! Родню всю ограбил. Кто ж этого не знает? Вы — отсталый человек!

Третий знакомый тоже испугался — и согласился с дураком, отступился от друга.

И кого бы, что бы ни хвалили при дураке — у него на всё была одна отповедь.

Разве иногда прибавит с укоризной:

—  А вы всё еще верите в авторитеты?

—  Злюка! Желчевик! — начинали толковать о дураке его знакомые. — Но какая голова!

—  И какой язык! — прибавляли другие. — О, да он талант!

Кончилось тем, что издатель одной газеты предложил дураку заведовать у него критическим отделом.

И дурак стал критиковать всё и всех, нисколько не меняя ни манеры своей, ни своих восклицаний.

Теперь он, кричавший некогда против авторитетов, — сам авторитет — и юноши перед ним благоговеют и боятся его.

Да и как им быть, бедным юношам? Хоть и не следует, вообще говоря, благоговеть... но тут, поди, не возблагоговей — в отсталые люди попадаешь!

Житье дуракам между трусами.

И.С.Тургенев, апрель 1878

Да Винчи

Притча ко дню фарисея


"Однажды три старца шли по пустыне. Двое из них были Грамотные старцы, а третий – старец Аллегорий, известный своей строго подвижнической жизнью. И вдруг видят они старинный заброшенный храм. Захотелось им зайти туда и помолиться. Сказано – сделано, достали старцы из рюкзаков книги и начали петь всенощное бдение.
Пели они так, пели, как вдруг посередь службы возникло между ними несогласие: один утверждал, что «в этом месте положено петь три стихиры восточны и четыре анатолиевы», другой же возражал ему: «нет, три анатолиевы и четыре восточны». И что, мол, так написано в Типиконе на странице 723 внизу под пометкой аще убо, зри. Но первый упёрся и гнул своё, ссылаясь на третий том фундаментальной монографии профессора А.Силлогизмова «К вопросу исчисления восточно-анатолиевых стихир в контексте исторического развития типикональной концепции» и добавляя при этом, что «дуракам не следует браться за Устав». Его оппонент, равно непримиримый, тряс перед носом противника засаленным Типиконом дониконовской печати и громил «этих модернистов-обновленцев». Естественно, за такие слова он был причислен к лику «старообрядцев-мракобесов», и тем самым полемика подошла вплотную к рубежу, за которым обычно следует драка.
Старец Аллегорий пытался увещевать спорщиков словами евангельской любви, но тщетно. Оба грамотея быстренько распотрошили всю евангельскую любовь на толкования-обоснования, комментарии-сакраментарии, типы-антитипы, и пустили пух по ветру. Старцу пришлось умолкнуть. Глубоко вздохнув, он возвёл очи горé (то бишь к потолку), молитвенно ища вразумления свыше.
О! И что же он узрел?! – На потолке здания, которое они приняли было за храм, прямо над ними, красовался здоровенный моген-довид, изящно выложенный мозаикой и обведённый соответствующими надписями на иврите.
– Отцы! Это же не храм, а – СИНАГОГА! – воскликнул старец Аллегорий, указывая на своё открытие грамотеям-спорщикам. – Увы, куда мы пришли?
– Как – синагога?! Почему синагога?! – вскричали возмущённые Грамотные старцы. – В синагоге? Мы? Тьфу! Тьфу!
И действительно, это была старая синагога. Спорщики схватили книги и бросились вон, отплёвываясь и оттрясая прах от ног своих. Вскоре перебранка Грамотных старцев стихла в отдалении, и в заброшенной синагоге по-прежнему стало пусто, тихо и безблагодатно. Правда, в её затхлом воздухе остался висеть вопрос старца Аллегория, не получивший ответа: «Отцы, увы! Куда мы пришли?»

Мой крест

Моя профессия - мерзавец. 8 признаков отношений с мужчиной-мучителем

Согласна целиком и полностью с автором. Общаясь с женщинами, пострадавшими от нарциссов, так же как и автор пришла к мнению, что христианство (православие и католичество) очень благоприятная среда для нарциссов начиная с церковной системы и заканчивая возможностью подстроить вероучение под свои психопатические наклонности компеляцией отдельных стихов из Писания, канонических правил и высказываний св.отцов. Именно поэтому нарциссов в церковной среде в среднем по стране можно встретить чаще, чем в светском обществе.

Оригинал взят у aa_ksantino в Моя профессия - мерзавец. 8 признаков отношений с мужчиной-мучителем
В духе времени. Не удержалась.

Моя профессия - мерзавец. 8 признаков отношений с мужчиной-мучителем

Недавно я решила устроить себе отдых и два часа свободного времени я потратила на просмотр одного из моих любимых фильмов: "Опасные связи" по одноименному роману Шордело де Лакло. Ах, диво что за фильм! Какие актеры, какая игра! Но главное достоинство этого фильма в том, что он демонстрирует зрителю изнаночную сторону отношений с мужчиной-мучителем.

Кто такие мужчины-мучители? Так принято называть мужчин, которые вступают в семейные или любовные отношения с эмоционально зависимыми женщинами и начинают издеваться над ними, применять моральное, иногда и физическое насилие. Для них еще применяют название "социопат". Говорят, что психопатия - одна из разновидностей социопатии. Для социопатов характерно отсутствие эмпатии. Они не способны сострадать, они не способны сопереживать, они не способны испытывать такие чувства как жалость, им не ведомо чувство долга и ответсвенности. Они неплохо имитируют их, но, произнося "мне очень жаль" на самом деле они не чувствую жалости. Это делает их бессердечными, глухими к чужим страданиям. Зато у них весьма развита способность проявлять агрессию, жестокость, цинизм и прочие негативные качества. И еще для социопатов характерно отсутствие совести. Возможность совершения того или иного поступка они оценивают исключительно с позиции "мне выгодно - мне не выгодно". Даже реальная угроза наказания не всегда удерживает их от предосудительных действий.  Отмечают, что среди преступников процент социопатов выше, чем средний показатель среди населения.
Они ловко пудрят мозги женщине, кружат ей голову, а затем цинично бросают ее. Все они действуют по одной схеме, зная которую, можно с большой степенью вероятности понять, что вас затягивают или уже затянули в токсичные отношения.

Признак №1
"До тебя я никого не любил!" Именно эту фразу скажет вам социопат.  Он будет доносить эту мысль до вас разными способами, но всегда -  в начале вашего знакомства. Он будет убеждать вас в вашей исключительности, поднимет вас на пьедестал, будет смотреть в глаза томным взором, нежно держать вас за ручку, грустно вздыхать. Именно с этого начал свое обольщение госпожи де Турвель виконт де Вальмон. Он будет создавать атмосферу космической, фантастической любви, которой прежде не знал мир. Что же жертва? О, ей выпала великая честь: согреть несчастного своей любовью, вырвать его из этого мрака, показать ему, как это прекрасно - любить и быть любимым. И она самоотверженно берется за исполнение своей миссии, вместо того, чтобы пораскинуть мозгами: как могло случиться, что человек дожил до зрелого возраста и ни разу ни в кого не влюблялся? Ведь это ненормально.

Признак №2
Вы - первая женщина, которую он находит достойной. Тысячи, тысячи женщин покупаются на эти уверения! Ну еще бы - ведь оно так сладко звучит, дает почувствовать себя победительницей над всеми теми другими, недостойными, а ведь "ничему женщина не радуется так сильно, как победе над соперницей." Соперницами. Хотя на самом деле такие слова должны насторожить внимательную женщину: разве не кажется странным, что человек за всю свою жизнь не встретил ни одной достойной девушки? Неужто ему попадались сплошь тупые алчные дуры? Это первый момент. И второй момент - когда человек говорит такое, то подразумевает, что не встречал женщин, достойных - кого? - себя. Не слишком ли много он о себе думает? Но увы, женщина хочет быть единственной и неповторимой, превосходящей всех, и социопат дает ей такую возможность, чем глубоко задевает ее сердце. Надо сказать, что на такое прекрасно ведутся женщины с изрядной дозой нарциссизма в душе. Этот нарциссизм необязательно имеет открытую форму "Я лучше всех". Он прекрасно маскируется под смирение, особенно у женщин религиозных. "Я - смиренная раба Господня, Бог охраняет меня," - именно женщины, в прекрасной головке которых нет-нет, да и мелькают такие мыслишки, имеют высокие шансы стать жертвой социопата. Наслаждаясь своим благочестием, они не могут допустить мысли, что Бог способен послать им в мужья негодяя. Такого просто не может быть, ведь она этого не заслужила. Ощущение безопасности лишает их инстинкта самосохранения, они перестают бояться социопатов и легко попадают под их чары.

Признак №3
Он убеждает жертву в своей исключительности. Он готов носить вас на руках, сочинять в вашу честь стихи, подаст ручку при выходе из машины, он подчеркнуто вежлив и галантен. Он начинает вести себя так, что женщина, заломив руки, думает: "О, Боже! Да это же тот самый принц, о котором мечтают все, но который почему-то достался мне, грешной!"  Вне себя от радости, она уже наполовину слепа и глуха к тем явным признакам патологических отношений, в которые ее втягивают.

Признак №4
Социопат убеждает свою жертву в том, что его просто, ну очень просто обидеть! Ну как младенца! Ранимая и тонкая душа бедолаги не может выдержать никакой холодности в свой адрес, никакого подозрения, никакого упрека. В любой негативной ситуации он делает акцент на своих страданиях, на том, как ему плохо, при этом совершенно не интересуясь вашими чувствами. Психология очень большого количества женщин такова, что они боятся остаться без мужчины. Добавьте к этому то обстоятельство, что в сети социопатов редко попадают молоденькие девочки. Их жертвами в подавляющем большинстве случаев становятся дамы около 30 лет и старше, тоскующие по мужскому обществу, возможно, уже поставившие на себе крест, возможно, с неудачным замужеством, живущие с супругом ради какой-то избитой идеи: ради детей, развод это грех и т.п. Влюбленная, часто впервые "ответно" влюбленная женщина теперь страшно боится потерять свалившееся ей в руки сокровище и готова на все, лишь бы удержать своего принца.

Признак №4
Он всегда во всем винит других. Отличительная черта социопата - неспособность признать вою вину и стойкое отрицание своей вины в негативных событиях. О, да, он мерзавец. Но он не виноват. Его таким сделала жизнь (мама, предыдущие партнерши, детский дом и т.д.) На самом деле он готовит пути к отступлению - усердно внушает ей мысль, что если он и бросит ее (а он обязательно бросит), то виноватой в этом будет сама его жертва. И еще один момент - в кругу друзей и знакомых он говорит о вас плохо. Это тоже подготовка к дальнейшему отступлению. Он делает так для того, чтобы, когда вы начнете рассказывать о тех кошмарах, которые вам довелось пережить,  вам никто бы не поверил. 

Признак №5
"Ты меня не достойна!"  Помните, в первом пункте мы говорили о том, что социопат начинает с того, что возводит свою жертву на пьедестал? Возможно, у многих из вас возник вопрос: для чего он это делает? Отвечу: с единственной целью - сбросить жертву с него. Причем сбросить самым жестоким, самым глумливым образом. Кульминация его союза с жертвой - облить грязью, разрушить все то, что представляет для жертвы наивысшую ценность. Если это супружеская верность, то он будет демонстративно изменять ей. Если это дети, то он будет настраивать их против нее или предпримет попытки лишить ее родительских прав. Если это религия, то он будет грубо попирать все ее каноны и устои, делая это так, чтобы жертва была в курсе. Если это собственная добродетель жертвы, то он будет порочить ее на каждом углу, распространяя самые гнусные слухи о ней. Обесценить, обезличить, растоптать  все то, чем дорожит жертва, видеть ее слезы и отчаяние - вот истинная цель социопата, вот что доставляем ему чувство победы.

Признак № 6
Шиворот-на выворот. Всякий раз, когда вы пытаетесь обсудить с ним ваши проблемы в отношениях, прийти к их конструктивному решению, вы наталкиваетесь на стену неприятия: ваш партнер либо увиливает от разговора, порой самыми идиотскими методами, например, вы ему говорите, что он сильно обидел вас вчера, а он в ответ начинает петь "Интернационал". Либо он вступает в обсуждение, но при этом мастерски выворачивает общепринятые понятия об отношениях на изнанку. Его аргументы абсурдны, но он так убедителен в них, что в какой-то момент ты начинаешь думать, что, может, действительно, это вы сошли с ума и вам надо лечиться?

Признак № 7
Иногда вас начинают посещать мысли "А любил ли он меня?" Анализируя то, с какой жестокостью он расправился с вами,  все его поведение от начала и до конца, вы приходите к ужасающему выводу: он не любил. Да, именно так! Он не любил, потому что социопаты не могут любить. Они всегда со всеми - с близкими, с друзьями, с супругами строят отношения по принципу бизнеса: вы будете нужны им до тех пор, пока они получают от вас выгоду. Материальную или моральную. Как только вы перестаете быть ему выгодными, он порвет с вами, поправ и годы дружбы, и узы брака, и родственные связи. Его "любовь" к вам - всего лишь игра, а вы были пешкой в этой игре. И это еще одно унижение, которое вам предстоит пережить. Он игрался вами, паразитировал на ваших чувствах и эмоциях, получил от вас все, что хотел и свалил. Некоторым женщинам настолько тяжело смириться с этой мыслью, что они долгое время после разрыва преследуют свой объект и постоянно пытаются выяснить с ним отношения, высказать ему в лицо все то, что так наболело. Не стоит этого делать - воззвать к его совести не удастся ввиду отсутствия таковой, а вы расшатаете свою психику.

Признак № 8
"Самадуравиновата". После свержения с пьедестала жертвы обычно ждут пояснений от социопата. Но на любые упреки он будет отвечать в духе "сама виновата", как сделал это Вальмон - бросив мадам де Турвель, он упредил все ее возможные упреки фразой "Не моя в том вина" (в фильме это звучит как "Это выше моих сил", что не меняет сути). Это ты так сделала, ты этого захотела, ты сама этого добивалась, ты довела меня до этого. Мало того, он глубоко зацепит ее эго: "Я думал, что ты другая, а ты такая же как все!" Все, он лишил жертву ощущения исключительности, которое так усердно ей внушал. Коронная фраза, верх пилотажа (не все социопаты ее применяют, только те, которые достигли совершенства в своей профессии) - "Еще немного, и все было бы хорошо. Но тебе не хватило терпения/мудрости/такта/женского чутья, а посему - гуд бай, май лав, гуд бай!" - и он оставляет свою жертву с чувством страшной вины за то, что она стала причиной ухудшения и разрыва таких сказочно-прекрасных отношений.
По прочтении всего этого возникает закономерный вопрос: может ли социопат иметь устойчивые семейные отношения? Может. Как ни странно, может. Однако не стоит путать это с любовью. Укротить социопата может только точно такая же социопатка, но которая переиграет его, которая не позволит ему бросить ее, и тогда в роли зависимой жертвы окажется он сам. Их отношения будут напоминать деловой союз и будут длиться до тех пор, пока каждый из них будет помогать другому добиваться поставленной цели - как это было у Вальмона с маркизой де Мертей. Этот союз может длиться годами, иногда - до последнего вздоха одного из участников союза,  и он будет достаточно ровен и устойчив, настолько, что у непосвященных может сложиться впечатление, что социопат, наконец-то, обрел свое счастье. Но это впечатление обманчиво. Хитрая и умная партнерша-социопатка будет играть им, то отдаляя его, но ровно настолько, чтобы он не ушел совсем, то привлекая его к себе, но ровно настолько, чтобы он не вообразил, что властен над нею.

Расставание с социопатом

Эту часть статьи я решила выделить в отдельный блок. Дело в том, что расставание с социопатом настолько травматично для его жертв, что многие из них перестают верить мужчинам вообще и больше никогда не вступают в новые отношения, боясь очередной травмы. Как-то мне попалась статья зарубежного психолога, который сказал, что социопат вполне способен довести свою жертву до невроза и даже до самоубийства. Это правда. Не все женщины способны выдержать тот позор и унижение, которым подвергает их социопат.

Ошибка многих женщин, которых угораздило вляпаться в отношения с социопатом, в том, что они довольно долгое время не решаются на разрыв. Они надеются, что их мужчина перевоспитается и раскается. "Я изменю его своей любовью, я его вымолю, я сделаю его другим". Запомните раз и навсегда: социопаты не меняются. Социопатия это не просто недостаток воспитания, это болезненное состояние, корни которого лежат в генетике и нейрологии. Работа с социопатами - удел специалистов, а вы своими силами никогда не сможете его перевоспитать.
Расставание всегда травматично, а расставание с социопатом - особенно, потому что ему мало просто уйти - ему надо растоптать вас. На каком бы этапе отношений вы не расстались бы с ним, он все равно отыграет свою роль и постарается унизить вас по максимуму. Но, тем не менее - чем раньше вы это сделаете, тем меньше потерь вам предстоит пережить. Это и моральные потери, и материальные. Уходя, социопат не ограничится унижениями жертвы - он постарается еще и обобрать ее по максимуму. И его не остановит наличие детей - он заберет все. Знакомая рассказывала, что ее муж после 10 лет разрушительного брака, собрал в сумки все, что смог, а что не смог - разбил и переломал. Социопату не ведомы такие качества как великодушие, жалость, сострадание, чувство долга - в этом как раз и заключается социопатия, поэтому даже не рассчитывайте на какую-то порядочность с его стороны. Он будет отжимать у вас имущество до последней ложки, будет драться за каждый гвоздь. Он не постесняется унести туалетную бумагу, спички и полупустой тюбик с зубной пастой. Но этого будет мало. Он будет дразнить вас своим мнимым благополучием с другой женщиной на своей страничке в Фейсбуке или Вконтакте. Многие женщины подсаживаются на этот вид мазохизма и продолжают страдать годами по тому, чего не было и быть не могло.

Если вы хотите по максимуму благополучно выйти из отношений с социопатом, то сразу рубите все концы и бегите, не оглядываясь назад, иначе превратитесь в соляной столб. Беги и не оглядывайся - закон сохранения разума и собственной психики.

Судя по тем материалам, откликам и отзывам, которые стали всплывать в последнее время в сетях, в среде верующих имеется достаточно большая прослойка мужчин-социопатов. Не являются исключением, увы, и духовенство. Оно подвержено тем же заболеваниям, тем же патологиям, что и все общество в целом. Из этого можно сделать вывод, что христианство обладает некоей притягательной силой для социопатов. Они находят в нем нечто, что позволяет им оправдывать  себя. Установлено, что социопат не способен учитывать потребности окружающих (у социопатов крайне развит эгоизм), соответственно, он считает, что и окружающие не будут учитывать его потребностей. Значит, чтобы добиться чего-то от окружающих, ему следует подчинить их себе. Для этой цели они прекрасно подстраивают под себя христианство. По минимуму - они всегда весьма озабочены послушанием жены и детей. Послушание, а не любовь ставит социопат во главу угла в вопросе семейных отношений. По максимуму - социопаты нередко проникают в среду духовенства все с той же целью: контролировать, получать, пользоваться и быть недосягаемым для наказания и порицания. Христианство и сан притягивают их тем, что позволяют на "законных" с точки зрения социопата основаниях требовать от окружающих слепого подчинения.

Можно ли бороться с социопатом? Весьма сложно из-за его любви к ударам ниже пояса, изворотливости, мстительности и склонности к самой циничной лжи. Собственно, есть только один способ усмирить социопата - предать огласке все его неблаговидные действия.  Огласка - единственное, чего боится социопат, потому что огласка лишит его имиджа хорошего мальчика, и ему тогда будет затруднительно использовать свои чары для обольщения новых жертв. Если вы помните, Вальмон нанес маркизе свой последний удар именно таким способом: предал огласке ее причастность к интригам против мадам де Турвель, Сессиль де Воланж и других лиц, ставших жертвами ее развращенного ума.

Из этого следует сделать вывод, что если среди ваших знакомых появился человек с признаками социопата, его следует открыто осаживать в его действиях, даже если он имеет духовный сан. Если кто-то проповедует насилие в семье за норму (да, это я о нашумевшей проповеди о. Ткачева), то надо в лицо говорить, что такое поведение не допустимо. Если кто-то грубо ведет себя с женой, издевается над детьми - об этом тоже надо открыто говорить.
Ну вот, собственно, и все, что я хотела сказать.

Да Винчи

Классификация "ревнителей православия"

Оригинал взят у 3axap_kap_kap в Классификация "ревнителей православия"
Ревнители православия- весьма прелюбопытное явление в Церкви. Адептов онаго (не православия, а ревнительства) можно не только бояться или поощрять, их можно классифицировать, сортировать, карикатурировать, мумифицировать (думаю, и такое возможно), и даже инсталлировать в музее восковых фигур мадам Тюссо. Collapse )
Все мы гости на этой планете

Тренинг по методу о.Андрея Ткачева

Всех сторонников о.Андрея Ткачева приглашаю на православный садо-мазо тренинг по методике о.Андрея.
Тренинг состоит из теоретической и практической частей. В программе тренинга:

- молитва перед портретом о.Андрея;
- вы научитесь оправдывать насилие с помощью Библии и святых отцов;
- вы узнаете как полюбить насилие самому и научить этому своих детей;
- консультация юриста на тему как избежать уголовного наказания по стт.111-119 УК РФ;
- мастер-класс для мужчин мастера спорта по боям без правил на тему как бить не оставляя следов;
- вы научитесь владеть языком обсценной лексики без словаря;
- вы научитесь ломать женщин об колено, засовывать их в стиральную машинку и обламывать им рога. Стиральную машинку и рога предоставляет организатор тренинга, рога можно приносить свои;
- мастер-класс для мужчин: вы научитесь искусству владения ломом. Важно научиться обращаться со своим ломом, поэтому лом необходимо приносить свой, который вы будете использовать после окончания тренинга;
-  мастер-класс для женщин по поиску своего места, чтоб не отсвечивать, как радоваться подаренным бигудям и обучение искусству ношения паранджи;
- мастер-класс для мужчин, обучение методу газлайт: как сидеть на шее у жены и как ей внушить, что она больше никому не нужна такая успешная и как сделать так, чтоб жена считала вас примерным и благочестивым мужем.
- мастер-класс для женщин от женщин, переживших насилие: как уговорить себя, что вы достойны такого отношения к себе, как не замечать и даже радоваться моральному унижению и физ.насилию, как скрывать от окружающих последствия воспитательной работы мужа над вами, как отвечать тем, кто заметил следы побоев или изменения в вашей психике, как поверить в то, что во всем виноваты вы сами;
- мастер-класс для мужчин от психопата: как заглушить угрызения совести, как еще можно и нужно использовать женщин для своего удовольствия, как создавать видимость примерного и благочестивого мужа для окружающих.

Первым трем записавшимся на тренинг и парам (мужчина+дура стоеросовая или вонючая коза) скидки. Женщины за 30 к тренингу не допускаются, для вас уже поезд ушел.

Запах освежителя воздуха после вонючих коз организатор выбирает на свое усмотрение.

Для не смиренных и не терпеливых на тренинге дежурит Скорая помощь для оказания первой медицинской помощи при ушибах, переломах, внутренних кровотечениях, выкидышах и нервных срывах. Госпитализацию и клинику нервозов  организаторы тренинга не оплачивают, позаботьтесь об этом самостоятельно и заранее.

Да Винчи

О насилии в православных семьях


"Семейный насильник внешне может выглядеть очень респектабельно, быть образованным мужчиной с приятными манерами и окладистой бородой, подчёркивающей солидность. Или без бороды, но в дорогом костюме и с репутацией благотворителя. 
....
Жертв насилия в обществе предпочитают не замечать, обвинять или отвергать потому, что если не делать этого, а принять тот факт, что синяки — настоящие, а не «намалёванные помадой», а вон тот милый человек с чётками и бородой, не пропускающий ни одной литургии, исправно бьющий поклоны и читающий акафисты, — домашний насильник, — то уже не получится жить дальше как прежде, а придётся как-то сильно по-другому."

http://www.matrony.ru/batyushka-prosto-poshutil/